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1. 坟，墓，冢，陵都是什么意思？有什么不同？

坟，墓，冢，陵都是什么意思？有什么不同？

中国文化博大精深，尤其是汉字或者是词语，一词多义比比皆是，而且不仅如此，汉字和词语在不同的时期，还具有着一定的差别。甚至两个字连起来读，和它分开来读，都拥有着相差巨大甚至完全不一样的意思。

当然，这并不奇怪，中华文化长达五千年历史，汉字词语的含义发生变化也是必然的事。今天要带大家了解的，就是“坟、墓、冢、陵”的真正含义，这4个字拥有着相同的大致含义，他们都是死者去世以后居住的地方。但是，把它们分开来看理解，每个词都有着不同的意思。

坟墓

首先要讲的第1个字就是“坟”，一般来说“坟墓”二字是连用的，然而，“坟”和“墓”都有着不同的含义。《礼记》中有记载“土之高者为之坟。”

所以，真正的坟，其实是指在地面隆起的土堆。而且这个坟在古时候还有一个特殊含义，之所以要在埋葬棺材的上面堆起这样一个常见的圆锥形的土包，是为了表达此人心中有未平的冤屈。

当然，随着时间的变化，这层含义早已经消失，现在的“坟”只是单纯的表示有土堆的坟头。

题目中坟、墓、冢、陵描述的都是安葬逝者的地方，既是相同的意思又为何***用了四个不同的字呢？这就要说中华文化博大精深了，老祖宗根据葬主生前的社会地位以及埋葬形式的差异，将逝者安息之地进行了分类，也就有了坟、墓、冢、陵的差别。

下面纵横就具体的来说说坟、墓、冢、陵吧！

将逝者埋入土中，在其上面垒起高过平地的土包的葬法就是坟。起初***用这种葬法，是为了彰显葬主是含冤而死、死不瞑目的。最著名的就是周武王讨伐商纣成功后，曾命人将名臣比干的坟加高，为一代忠臣被挖心而亡鸣不平。

发展到后来，坟成为了平民百姓间普遍使用的埋葬方式，失去了原本表达冤屈的意义。坟这种埋葬方式最省钱，不需要打造棺木、不需要立碑刻字，一张席子卷起来埋进挖好的坑里，上面堆个土包，方便日后祭奠。也正因如此，坟也就成了最底层贫苦大众的主要埋葬形式。

就是说，将逝者装殓在棺材中，再埋入挖好的坑穴中，埋土至与地面相平，不植树，没有任何标记。不过人们为了方便祭奠、记载生平，早早就有了立石碑，刻墓志铭的习俗。

墓字在古语中是太阳淹没在草丛中的意思，意味着逝者在黄昏时入土，与太阳一起消失，表明逝者走的很平静，没有委屈，所以墓是平的，不似坟垒有坟包。

在古代，能***取墓这种葬法的，都是富庶人家。古代的风水宝地可能不收费，但是棺木和石碑都是要钱的。中国人的传统都是青睐优质的木材造棺材，像梓木、楠木，质地越好，价格越贵，那真是只有你出不起的价格，没有造不出来的好棺材，贫苦百姓一辈子的收入都买不起一副好一些棺木。石碑也很有讲头，石料的质地，工匠的手法，都影响着石碑的价格。像北魏年间石碑备受推崇，成了文人雅士的收藏品，价格斐然，更不是普通人能拥有的。就算是买块最廉价的石料请石匠刻上去也是要花银子的，穷人都消费不起啊！

冢的意思是高大气派的坟墓，但是不是有钱能将坟墓修的气派了就可以称为冢的，只有生前身份尊贵或者对国家有巨大贡献的逝者坟墓方可称为冢，冢中葬的一般都是王侯将相，再有就是保家卫国、战死沙场的勇士。

在古代活着的住的地方有等级之分——民家、官宅、王府、皇宫，然而就是上天堂同样有皇崩、王薨、官卒、吏不禄、民殁（mò），而坟、墓、冢、陵讲得就是上天堂的归属地的说法，福垊逐一为您谈谈。

【坟】：有隆起的土丘。

古代平民仙逝后，埋葬的土丘就是坟。福垊这里要说一句，今天所有土葬称什么什么墓，严格来说都是错误的，准确说法就是坟。不过，现在的坟已经没有等级之分了。另外坟在古代还有受了冤屈的人叫坟，因为坟有隆起的土堆，意味有冤枉。坟的样式是下方的坑是方形的，上面的土丘是圆锥形（或圆柱形）的，有天圆地方之意思。

【墓】：无隆起的土丘。

兴亡百姓皆苦，故而百姓是坟。为啥？冤啊！而较为富贵的商人、小吏、士兵、知识分子等，他们基本是王朝的底层受益者，所以他们不冤，故而墓葬都是平的。不过，这是遥远的古代，到了后来只要是一般富贵人家仙逝后，他们的墓葬地都称为墓。福垊给您举个栗子，您看像西方还有日本的墓葬都是平地，不过上方有个墓碑。这在遥远的古代就是典型的墓。还有安葬在日本大阪的清兵墓地，也是平地。不过，严格来说“墓而不坟”是没有任何标识的，包括植树和墓碑，这先秦之事了。

【冢】：高大的坟墓

冢从“勹（bao）”从“豖(chu)”，注意，不是“冖(mi)”，不是“豕(shi)”，本意是高大的坟墓。安息的则是将相显宦之类，甚至安葬的还有少数民族的王后，比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。此外，仅仅埋有死者的衣冠，或者什么也没埋而立碑的高大墓葬都称呼为冢，前者就是传说中的衣冠冢，后者就是疑冢。衣冠冢著名的是有黄帝、杨贵妃、史可法、袁崇焕、孙中山等，孙中山的衣冠冢在北京海淀区香山公园北侧的碧云寺内。而疑冢比较典型的有曹操七十二疑冢。不过七十二疑冢只是一个骗人的传说，专家证实所谓的疑冢不过北朝大型古墓群，有一百三十四座之多。

【陵】一国之君（含个别诸侯国）或一国之主的墓葬地。

陵的本意是大土山，到了战国中期后，秦楚赵等国君王所葬地称之为陵。后世皇帝不仅统称陵，而且还有不同的具有美好意思的前缀字进行区分。福垊感觉汉朝以后的亲王可能也称为陵，比如梁孝王陵，明朝第一王陵鲁荒王陵。黄帝炎帝的墓葬也称为陵，不过他们的陵墓连衣冠冢都算不上，最多是疑冢，或者是后世的发明。一心相当皇帝的袁世凯，死后的墓葬称为林，另外孔子、关羽、张作霖的墓葬也是林。而坚决反对皇帝的孙中山的墓葬却被称为中山陵。当然有的还加了个字叫中山陵园。后来，为了纪念烈士，我们也称呼烈士的墓葬为烈士陵园。陵终于从皇帝走向了民间。

谢谢大家。

中国文化博大精深，体现的不仅仅是各种风俗的礼仪、各种的文化，以及古老的传承，还有每个汉字的意义渗透在其中，让人们所津津乐道。要知道，在古代的时候，孩、童、妻、子都有着不同的深意，所代表的意思虽然有那么个味道，但还是各有千秋的。

坟

“坟”的意思有很多，我们可根据这个字的结构来分析：这个“坟”字的偏旁是一个“土”说明了其意义是离不开“土”这个元素的；而旁边的一个“文”字，如果我们以抽象的眼光去看待，就可看出它是一个人的形象，所以就整体笼统的分析而言便是一个“人埋在土中”。就如我们最初分析的那样，坟的意义普遍和“土”有关，例如坟包、坟土等，大多是一种最为普遍且简单的埋葬方式，就按照封建的等级来说，“坟”是属于平民对自己“身后事”归地的称呼。

墓

虽然墓和坟的结构中都有一个土字，但是二者在运用时刻大不一样。就以房子的装修作为比喻，二者一个是精装修，一个是普通装修。而墓很显然便是前者。坟的构造大多是一种土包，所以给人一种简约的感觉，而就墓来说，其在装修上比坟来说具有较为用心的装饰。《礼记》中曾有描述：“古者墓而不坟。”由此便可看出墓的级别比坟高。

但就现代来说，二者的区分任然具有争议，因为坟墓可能是一种时间不同、随着经济、政治、文化发展的产物，在远古的时候坟是一种普遍的行为，而墓则是随着时代进化而优化的产物。这就好比在以前的时候人们住的大多是土房或草房，可在后来随着经济能力的提升，构筑技术的提升，使得后来楼层越来越受到人们的欢迎。

冢

冢其实是一种对于高大坟墓的总称，如果将冢的解释和“坟墓”相靠近，形容的便是一些家族的坟墓，一种***体的称呼。而一些身份高贵的人，也会用“冢”这个名词来形容自己的墓地，例如在《尔雅》中就有记载：“冢，大也”。初此之外，冢还有嫡长子的意思，所形容的不仅仅是墓地，还有对辈分、和身份的形容，就如白居易曾在自己的著作《答四皓庙》中写过这么一句“冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。”所以就以墓和坟来说，冢形容的不仅仅有死者归处的形容，还有其他的意思。

陵

陵墓所形容的便是帝王和诸侯死后的归处，但就大多数来说形容***的较多，也较为普遍。大家都知道，我们中华民族在人死后，惯用的是土葬来处理已经逝去的人，所以“入土为安”在一定程度上来说就是对死者最大的尊重，而皇帝身为天子，为了其能够和普通的百姓相互区别，所以人们将其的吃饭形容为“用膳”，将其和妃子交欢称为“进御”，那么以这样的思维来推理，帝王身后事的归处也自然就是用“陵”来形容。帝王的陵墓是极其奢华的，所用的玉石、木料，还有装饰都是普通人所不能比拟的壮观，“陵”当中过得构造复杂，让很多考古学家瞠目结舌。

综上所述，坟、墓、冢还有陵，实际上都是对人死后归处的形容，不过所称呼和形容的人因为其的身份所大不相同，除了坟和墓是一种古代普通人白事优化和进化的过程，冢用的便是身份较为高贵的家族或人，而“陵”则是对古代帝王死后归处的称呼。

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